| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
2. Когда пришла смертельная опасность для всей культуры, именно "азиаты" - русские стали основой отпора, показав бессмертные образцы силы духа, физической мощи и самопожертвования. Не в Западной Европе, а в Крыму, в Севастополе находились герои - матросы, обвязывавшие себя связками гранат и бросавшиеся под немецкие танки, чтобы погибнуть, но и погубить врага. Европа показывала обратное. Там сдавались даже без выстрелов… Случилось то, чего в Европе никак не ожидали: "азиаты" - русские оказались и в моральном, и в военном отношении выше Европы… Конечно самолюбие Европы уязвлено, отсюда тот неожиданный поток исторических "трудов", в которых доказывается, что основы государственности и культуры заложены на Руси европейцами… Создается впечатление, что возрождение норманской теории делается так сказать "в пику" Советам, а еще более обще - русским: дескать, "не гордитесь, вы всем обязаны в прошлом нам" (стр. 272-275 С.Лесной Откуда ты Русь? Ростов на Дону "Донское слово" 1995г.) Мы ясно видим, что эта дискуссия (норманская теория) вышла за рамки научных споров и приобрела четко выраженный идеологический и политический характер.
В исторической науке исследователи должны критически и объективно оценивать любую полученную информацию и факты. Не идти на поводу какой-либо красивой идеи или теории, предварительно как следует ее не проверив. Лишь проверив и сопоставив множество фактов, сведений из различных и независимых друг от друга источников, археологических находок, данных других научных дисциплин (географии, лингвистики, филологии и др.) можно правильно оценить и дать анализ какому-либо явлению или событию. Также историк, проводя исторический анализ событий, для того, чтобы быть независимым и объективным, должен стоять вне политики, быть бесстрастным исследователем, не впадать в какую-либо догму, быть в курсе новейших научных открытий, находок, а также изучать все другие взгляды и мнения.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
