Из царства мрака.

По материалам музейного архива.

держит". Такой, был он осторожный соблюдатель бесстрастия, поясняется далее, что в такой старости и болезни и видя перед собою смертный исход, он не хотел, чтобы кто-нибудь коснулся его тела.

Мы видим из писем, как в дальнейшем это смутное влечение, эта опасная искра любви переходит в реальные формы и несколько писем рисуют перед нами уже картину безнадежного падения.

„Я совершенно погибла от плотской любвн к одной послушнице — пишет, судя по почерку и стилю, интеллигентная девушка. Раньше уже много лет в сердце имела к ней влечение, но теперь пала с ней содомским грехом. Ум, мысли и сердце всецело заняты пагубным влечением и воспоминанием, к тому же бесовская ревность терзает грудь" (№118). В ряде дальнейших писем эта девушка жалуется, что она уже не может владеть собою и отстать от своего порока.

И это не единственный случай.

Таким образом, результатом насилия над природой сплошь и рядом является или очень низкое нравственное падение или же в лучшем случае полное разочарование в возможности достижения иноческой добродетели и тоска по загубленной даром жизни. „Я точно бесноватая — жалуется одна из таких несчастных, обуреваемых страстями — я думаю напрасно я пошла в монастырь. Лучше бы вышла замуж: жила бы по закону, а то мучаюсь всю жизнь. И что же будет от такой жизни. Конечно, муку вечную унаследую" (№71).

Среди множества писем выделяется особенно одно, в котором женщина с каким то садическим самоуслаждением копается в грязи собственной жизни, описывая эротические сцены с подробностями, которые я не решаюсь передать. Жутко становится за эту искалеченную душу, исковерканную жизнь (№ 104).

Целые группы писем об'единены общим происхождением из обителей, которые особенно почитали старца Нила и находились, так сказать, под его духовным руководством. Письма у этих обителей позволяют еще более углубить