| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Во время церемонии, брахман нашептывал на ухо посвященному строки гимна "Ригведы", посвященного "всем богам", (III, 62) . Этот гимн считается самым священным в "Ригведе" и его читают во всех храмах Индии, хотя его информационное содержание, по нашим меркам, кажется очень незначительным. Узловыми и самыми священными строками гимна считаются строки посвященные богу сияющего солнца - Савитару, которые звучат так:
Помыслим же о славном
Боге Савитаре
Да вдохновит он наши помыслы!
Эти строки нашептываются многократно, так, что они должны запомнится и запасть в сознание мальчика. Полагалось, что самой высокой целью жизненного пути молодого человека должно быть развитие способностей и совершенств настолько, чтобы он производил впечатление светящего солнца.
После такого посвящения, мальчик становился полноправным членом арийского общества и на несколько лет становился учеником - он продолжал жить в одежде странника, жил у учителя и изучал наизусть веды, ритуал служения богам, постигал элементы различных наук и законы отношений между сословиями. Так что за посвящением следовал длительный процесс арийского образования. Только после этого юноша мог жениться и становиться домохозяином.
Для нас важно, что юность и посвящение увязывались в арийской традиции все же не с главным божеством вед - воинственным Индрой, которому посвящена треть указанного гимна, а с богом солнечного света, мудрости и поэзии Савитаром, который оказывается подобным нашему Даждьбогу.
Смысл древнего посвящения в том, чтобы дары Дажьдьбога сошли на человека изначально. Все остальное потом уже прикладывалось к жизни как надо.
5. В современных обрядах посвящения человеку обычно дается новое языческое имя. Его не нужно хранить в тайне. Оно должно употребляться, звучать, писаться. Человек должен на него естественным образом откликаться. Имя должно быть в ходу, тогда оно по настоящему внедряется в человека. Что касается тайных имен, то их внедрение в человека соответственно происходит при многолетней тайной работе. Сегодня язычество дошло до того предела, когда все тайное должно стать явным, дабы очиститься и сохраниться.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
