| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Вообще, редко кто из колдунов заявляет, что он наследовал магию язычества. Среди таковых наиболее известен "колдун России" Ю. Тарасов. Нам неизвестно, насколько его магическая техника традиционна для Руси, но известно, что традиционную народную культуру и языческую веру он знает не глубже, чем обычный россиянин. В 2002 году, в Петербурге, появилась во многом наивная, но очень правильная по своей ориентации книга Людмилы Дьяченко ''Тайны славянских ведьм.''
Есть проблема, которая не дает покоя ни Свияшу, ни Папюсу, ни всякому другому магу от монотеизма. Суть ее вот какая. Ежели вы вызвали конкретного духа, то как убедиться, что перед вами именно тот дух, который вам требуется, а не "шутник" или изощренный злодей из плана третьей реальности? Такого рода вопросы обычно задают попы пробующей спиритизм молодежи. Маги дают на это традиционный ответ: если вы решительно и однозначно спросите духа кто он, как его зовут и откуда он пришел, то он обязан дать правильный ответ на эти вопросы. При этом духу можно пригрозить расправой за ложь и он испугается обманывать вас.
В рамках таких придуманных магами правил вы можете любому духу пригрозить говорить правду, и он скажет, сделает все как надо, кем бы он ни был. Важно только чтобы он потенциально был способен сделать то, что от него требуют.
Все это наивная чепуха. Если Свияш решится так допросить высокого духа, то это будет расценено как издевательство и Свияшу не поздоровится. Об этом он в своей книге не пишет.
Спрашивать, конечно, надо, чтобы не ошибаться и не путаться самому. Но в действительности критерий доверия к духам, с которыми приходится общаться, только один. Надо чтобы у мага не расходились слово, дело и вера. Тогда его будут поддерживать те духовные сущности, которых он почитает и которым он духовно соответствует. Через них он будет иметь связь с богами своей веры. И хотя к богам он может обращаться непосредственно, это обращение с неизбежностью корректируется духами его ближайшего окружения, делая это обращение совершенно откровенным, наделяя его достоинствами и недостатками подсознания мага.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
