| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Если душа может воплотиться в птицу или дерево, а камень - быть духом-хранителем, то нельзя говорить, что мир стихий и низших форм жизни есть соответственно и мир низших духов. Это вульгаризирует язычество.
Такая спесь каббалистических магов существует не просто так. Каббалист на самом деле раб. Дело в том, что выстраивая свою магическую иерархию, он хочет того или нет, соревнуется с собственным богом. А его иудейский бог приложил неимоверно много усилий, чтобы стать богом. Именно потому он предельно нетерпим. Потому он либо разрушает, либо присваивает выстроенную магом иерархию подчиненных сущностей. В любом случае, после такой утраты, каббалистический маг оказывается у разбитого корыта с поседевшей головой и потрясенной до основания психикой.
Следуя природной вере, маг, (шаман, волхов, кудесник) выстраивает такую иерархию, которая ему требуется, либо распускает ее на время за ненадобностью. Он не боится никаких потрясений, если не нарушает Нравственного Закона. Ибо в мире языческом есть много иерархий, выстроенных богами, и появление еще одной, выстроенной человеком, не выглядит как проступок.
6. В повседневной жизни всякое человеческое действие, слово, переживание находит больший или меньший отклик в мире духов. Это та непроизвольная магия, которую мы производим своим присутствием. Иногда она бывает нам же во вред. В задачу магии входит управление этим откликом. При этом сам маг вызывает к себе повышенный интерес со стороны духов и вступает с ними в отношения сложные, запутанные, и порой тягостные.
В язычестве этому есть альтернатива: анализируя волшебные сказки, можно понять, что Род наказывает и поощряет людей через других богов. Понимая это, язычник может и не прибегать к сложным магическим операциям. Для этого, во-первых, надо знать Нравственный Закон. Во-вторых, начиная всякое предприятие, исход которого не ясен, следует осмотреться, понять, какими знаками наполнена Природа в момент принятия решения, как согласуются эти знаки с намеченной целью? Иначе, естественно стремление узнать волю богов, волю Рода. Род - божество всепроницающее, через Природу осязаемое. Умеющий читать его волю - книгу Природы, зовется вещим.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
