| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Более осмысленные возражения вызывает проникновение национальных культур на другие территории, не только с национальными диаспорами, землячествами, но и благодаря активному внутреннему интересу к иноземной культуре? Понятно, что религия, массовая в одних странах, может оказаться малой сектой в нетрадиционном национальном окружении.
Берусь утверждать, что у этого процесса есть по крайней мере два принципиально различных источника. Один из них – родство; другой – экспансия. Они могут перетекать один в другой, плохо различаться, но все же действуют существенно по-разному.
Большинство людей, живущих в современном мире, связаны нитями родства друг с другом, с множеством племен и народов в разных концах мира. И наш интерес к традициям других народов – скандинавской или финно-угорской, греческой или китайской, африканской или южноамериканской, еврейской или индонезийской, может быть обусловлен личным родством с представителями этих народов, как, впрочем, и возникновением духовных связей по роду занятий (у всех народов усыновление приравнивается к кровному родству). Такой личный интерес духовно продвинутого человека, способного интуитивно выделить в мировой традиции близкое себе, создать для себя единое духовное поле, может быть весьма продуктивным. Это явление, изначально бытовавшее в языческом мире – проникновение культов и идей, приемов и ритуалов. Закрытость иудейской вероисповедания, категорическое осуждение им смешанного культа составляли исключение в античном мире.
Однако у человека, продвинувшемся лично в духовном творчестве, появляется соблазн использовать полученное знание для подчинения других людей. Это также приводит к созданию секты, не всегда в форме религиозного объединения, так как может реализовываться в виде благотворительной, лечебной или образовательной деятельности, клуба по интересам.
Инородная секта при определенных условиях становится ядром для дальнейшей экспансии. Семитское происхождение авраамических религий лежит на поверхности и давно служит объектом нападок. Однако эти религии за столетия стали достоянием разных народов и обросли национальными святыми и национальными героями. Впитали они и множество местных языческих обычаев, без чего, возможно, народы были бы попросту лишены способности к выживанию.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
