| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Кроме того, автор описывает уровни, исходя прежде всего из их непосредственного восприятия в процессе рационального и духовного опыта, а не как чисто книжное знание.
УРОВНИ МИРОУСТРОЙСТВА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА
Наиболее известным и общепризнанным является МАТЕРИАЛЬНЫЙ уровень. Оттолкнувшись от определения Марксом "объективной реальности, данной нам в ощущениях", мы увидим, что материя отличается от не-материи по преимуществу именно субъективным моментом, а именно способностью воспринимать ее через непосредственные ощущения: видеть, слышать, щупать, травмироваться, получать приятные ощущения от контакта.
Поэтому, оставляя в стороне философское определение "объективности", мы можем достаточно точно сказать, что называем материальной именно ту часть мира, которая является для нас уверенно и определенно субъективно доступной.
Это хорошо иллюстрируется историей постепенного расширения сферы явлений, относящихся к рационально-материальным. С появлением научно обоснованных электроприборов "тонкая" электромагнитная энергия и другие потоки частиц-волн становятся видимыми и осязаемыми через искусственный экран, и их материальность не может быть подвергнута сомнению. "Небо"-Космос для древнего человека было местом, где живут потусторонние существа, но наличие астрономического и астрофизического оборудования, равно как и космические полеты, сделали для самого простого человека эти области сугубо материальными, имеющими рациональное свидетельство осязаемости и доступности, пусть и через опыт других людей. Доверие к атласам звездного неба и спектрограммам звезд строится на той же основе, что и доверие к обычной географической карте и телефонному справочнику.
Итак, материальное - это достижимое, воспроизводимое, рационально исследуемое. Пользуясь тем, что люди привычно воспринимают описанный опыт как продолжение собственного, в сознание масс иногда внедряются совершенно фантастические, лженаучные идеи и понятия, под видом доказанных и очевидных. Но это отдельная проблема, не имеющая прямого отношения к теме данной статьи.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
