| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Не будем же судить их, а примем такими, какие они есть, и пусть между поколениями предков и потомков, кем они ни были вере и национальности, восстановится разорванная родовая связь. И если наши родные-христиане поминают в молитвах только крещеных предков, мы, язычники, будем помнить и чтить всех предков, проявляя благодарность каждому, кого помним, и каждому, кто был забыт. К нам, язычникам, фанатики единобожия более двух тысячелетий разжигали вражду и ненависть, отрывая детей от семьи, навязывая чуждую веру под угрозой смерти и закабаления. Не будем уподобляться им. Виноградная лоза и языческий культ предков и родства оказались сильнее меча, призванного посеять вражду, разделить по признаку веры предков и потомков, братьев и сестер, детей и родителей.
В течение всего этого времени христианство вбирало в себя множество культурных, мистических и ритуальных языческих влияний, нашло разные способы адаптации к разным системам власти. Современное возрождающееся язычество должно внимательно присмотреться к двухтысячелетнему опыту христианства, опыту его взаимоотношений с народом и властью, чтобы извлечь для себя положительные и отрицательные уроки из этого опыта. Один из этих уроков говорит, что нельзя допускать в религии культивирование страха перед инакомыслием и инаковерием, нельзя навечно закреплять священными текстами обиду, вину и враждебное отношение к каким-либо людям по признаку веры или другому признаку. Иначе получается, что давно уже нет римских императоров-язычников, которые равным образом преследовали и мучили христиан, и язычников, выступавших против имперско-деспотической власти, а некоторые христианские церкви помнят и культивируют совершенное римскими императорами зло и переносят это зло на другие языческие народы, хотя бы они не имели никакого отношения к поступкам римских императоров.
Мы показали в этой работе, что одним из источников вражды к язычеству, культивируемой христианством и другими мировыми религиями, является мировоззренческое отличие в отношении к Земле-Природе и к Роду. Оказывается, что можно разрушить языческие храмы, запретить обряды и уничтожить носителей древней веры, ввести в школах и университетах Закон Божий в качестве обязательного образования, но языческое отношение к Природе и Роду все равно воспроизводится в каждом индивидуальном сознании, в каждой семье.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
