| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Естественно, что идеологическая борьба между носителями ведической религии и аборигенами Индии велась на уровне официальных культов. Поэтому, принципиальные отличия индуизма от религии вед следует искать в культах главных богов: Вишну, Шивы и Богини - матери, и в идеях организации Мира.
Культ Богини-матери сложился еще во времена матриархата. Позднее, он был потеснен, но так и не сдал своих позиций. В индуизме полагается, что сами боги пребывают в медитации и бесстрастно взирают на мир. Их же супруги, более внимательны к людям, и поэтому, просьбы до богов доходят быстрее, если их излагать супругам, иначе - матерям.
Среди этих матерей главной была черная супруга Шивы - кровожадная богиня войны, пожирающая мясо убитых. Представлялась она и в другой ипостаси: добродетельной, белой дарительницей обильной пищи и звалась Матерью. Можно полагать, что она является аналогом нашей белорусской Мары. Ригведа не содержит описание такой многоликой богини. Почитание Богини-матери имело место еще до возникновения индуизма, в доведический период. Индуизм включил в свой пантеон эту богиню, как и всех остальных древних богов.
Узлом индуизма являются культы Вишну и Шивы, и все индуисты почитают одного из этих богов главным, вообще как единственного бога. При этом Вишну убежден, что Шива - одна из его эманаций, такая же как, например, бог Кришна. Шива убежден в обратном. Существует известная легенда о состязании богов, когда Шива превратился в безмерной длинны фаллос, а Вишну, для погашения его силы, превратился в соответствующий женский орган, который оказался соизмерим. По этой причине, между ними сохраняется паритет.
Вишну говорит о себе в Бхагаватгите.
Я - атман, пребывающий в сердцах всех существ.
Я - начало, середина, конец всего мира.
Я - начало, конец, а так же середина творений.
Я - бесконечное время, творец вселенной, всеуносящая смерть, возникновение всего, что возникает.
Я - игра в кости, великолепие великолепных.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
