| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Разумеется, если все пойдут путем Гуатамы, то человечество вымрет. Индоевропейцам смерть человечества представляется злом, и путь Гуатамы оказывается подсказкой Чернобога. Последователи Гуатамы имели разное мнение по поводу народного счастья: от признания его возможности, до полного отрицания. Народы, исповедующие буддизм все же не вымерли. Это произошло потому, что самые ярые идеологи ухода от мирских страданий освобождали Землю от себя и последователей быстрее чем зарали своими идеями остальных.
Состояние дарна не изолирует от бедствий, которые происходят в человеческой жизни. От них никуда не денешься. Часть из них - сотворены силами истинного зла, другая часть - естественна для жизни. Пребывая в дарна, человек переносит и страдания. Но, счастье, получаемое человеком от пребывания в дарна, эти страдания превосходит. Этот масштаб счастья превосходит и всякого рода удовольствия, получаемые от потребления благ цивилизации, поэтому они оказываются на втором плане.
40. В дарна возможны и устремления, и страсти, и борьба. Но, дарна есть тогда, когда все это делается в состоянии взаимосвязи с Природой. Человек ощущает Природу как друга с которым идет по дороге, даже если не беседует с ним. При этом, совершаемое им действие оказывается не просто личностно, а происходит вместе со всем окружающим его миром. Человек знает и реакцию мира на свой поступок. Им ощущается воля мира, зовущая поступить так или иначе но всегда со знанием меры. В этой воле слагаются и воля предков, и воля Земли, и воля богов.
Ощущение это переживается во-первых, как поддержка, которая особым образом греет изнутри, дает силы и очень существенна, если человек решился на какое-то дело в одиночку, или малой группой. Во-вторых, переживается оно и как врожденное чувство меры, когда сделав лишнее, внутреннее ощущение комфорт начинает сменяться каким-то беспокойством. Восстановление меры дает удовлетворение.
В состоянии дарна увеличиваются силы и возможности человека. В дарна возникает особое видение мира, когда человек не просто смотрит на него, а еще при этом весь его ощущает и знает. В этом состоянии он говорит с полем, водой, деревьями. Касается их и никак не выделяет из мира других живых существ. Ему не хочется идти через высокую траву, потому, что она от этого заминается, не хочется срывать цветы, потому, что они красивее на своем месте. А темп и суета города вдруг куда-то отступают, становятся чем-то призрачным.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
