| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
200 Повести, сказки и рассказы казака Луганского, II, 459. Назад
201 Н. Р. Ск., VIII, стр. 273-4; Н. Р. Лег., стр. 7,107-8, 201. Назад
202 Сб. Валявца, 93—94. Назад
203 Номис., 10. Назад
204 Послов. Даля, 981; Черты литов. нар., 94. Сравни следующие поверья: замечают, в какой день придется Сретенье (2-го февраля), и в тот день в продолжение целого года, не снуют основ, чтобы не встретиться с волками (Цебриков, 270); болгары, во время зимнего сол поворота, не работают мужского платья, потому что кто выйдет в таком платье в поле, того съедят волки (Каравел., 279). Назад
205 Гануш, 138. Назад
206 D. Myth., 305,631; Andeut. eines Systems der Myth., 186—7,194—5. Назад
207 Карамз. И. Г. Р., I,85. Назад
208 Die Gottetwelt, 27. Назад
209 Индийцы чтили священных быков, и в Бенаресе до позднейшего времени быки эти свободно разгуливали по улицам города, Египтяне поклонялись Алису (черному быку, с белым пятном на лбу), для которого был воздвигнут в Мемфисе храм. Они верили, что бык этот зарождается во чреве своей матери от луча небесного света; не убивали коров и не вкушали их мяса, чтобы случайно не умертвить матери будущего Аписа1 быков же убивали не иначе как после осмотра и с разрешения жрецов. Нарушитель означенных постановлений подвергался смертной казни. Евреи не раз нарушали строгость монотеизма и обнаруживали наклонность воздавать божеские почести быкам и коровам; по выходе из Египта они слили золотого тельца; впоследствии Иеровоам устроил два храма для священных тельцов в Вефеяе и Дане. Назад
210 D. Myth., 630—1: “zu Ilvitabaer verehrten die leute ein rind, zu Upsal kuh”; Москв. 1851, XIV, 143—4. Назад
211 Шевыр. Поездка в Кирилло-белоз. монастырь, 1,132. Назад
212 Вест. Евр. 1828, V-VI, 83-84. Назад
213 Чернигов. Г. В. 1842, 36. Назад
214 Die Gotterwelt, 193. Для того, чтобы домовой не гонял кур, их нарочно окуривают козьей шерстью. Назад
215 Этн. Сб., VI, 147. Назад
216 Ворон. Лит., Сб., 377; волохи ставят на границах шесты с воткнутыми на них бараньими головами, обращенными на восток, для предохранения скотины от падежа (Шотт, 301). Назад
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
