| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
287 По указанию Кастрена, татары рассказывают о семи Кудаях, которые, сидя на облаках, усламодаются пением; звери, птицы, рыбы и самые горы пленяются их чудесными звуками, а злые духи нарочно поднимаются на небо, чтобы послушать их песен. — Географ. Известия. 1848, V, 143. Назад
288 Москв. 1846, XI—XII, критика, 154; Бодянск. О нар. поэзии слав. племен, 43. Назад
289 Die Gotterwelt, 98—99; Der heut. Volksglaube, 24—25. Назад
290 D. Myth., 599. Назад
291 Нов. и пред., 81—82; Семеньск., 115—7; Zarysy domove, III, 187; Иллюстр. 1848, № 28. Назад
292 Die Gotterwelt, 99. Oляпа и башмак — символы власти. Назад
293 О.З.1818,1,63. Назад
294 Сахаров, 1,54. Назад
295 Ibid, II, 11. Назад
296 Tepeщ.,V,151. Назад
297 О.З.1852, XI, Крит., 3. Назад
298 D. Myth., 951. Назад
299 Volkslieder der Wenden, II, 265. Назад
300 D. Myth., 952. Назад
301 Сахаров., 1,19. Назад
302 Библ. для Чт. 1848, IX, ст. Гуляева, 30. Назад
303 Печер. Патер, изд. 1806 г., 51,110. Назад
304 Очерк домашн. жизни велик, нар., 141. В народе живут рассказы а) о пляске нечистых в аду под звуки скрипки, и b) о пустыннике, который видел, как ходят черти за трапезу, приготовляемую без благословения: “идучи туда, они гайкают, пляшут, скачут и песни поют”. — Н. Р. Ск., V, 47; Н. Р. Лег., 20. Назад
305 Н. Р. Ск., I-II, стр. 358-360; VII, 14, 22; VIII, 13; Худяков., III, стр. 142; Матер, для изучен, нар. слов., 122. Так же и чародейка Лоухи усыпила воинов игрою на гуслях. Назад
306 Н. Р. Ск., VII, 14; Худяков., 28. Назад
307 Н. Р. Ск., VIII, 23, а. Назад
308 См. сказки о живой воде, о жар-птице и др. Назад
309 Матер, для изучен, нар. слов., 122; Сказ. Грим., 110; Вольф, 24 (здесь волшебная флейта упоминается вместе с самострелом = молнией). Назад
310 Пов. и пред., 34—38, 173; Срп. припов., 28; Гримм указывает на подобное же предание у Плиния.—D. Myth., 1191. Назад
311 Место, где гонят деготь. Назад
312 Lud Ukrain.,11,33. Назад
313 Рус. Бес. 1857, III, 107. Назад
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
