полезные ресурсы:








Язычество и все что с ним связано.

Предыдущая Следующая


Ниже предлагается общий концептуальный подход, позволяющий, на взгляд автора, проследить пути и логику восстановления различных традиционных родо-племенных ценностей в общественном сознании. Развитие политических и социальных процессов представляется с точки зрения их внутренней логики. Необходимо оговорить, что схема выстроена по структурно-логическому, а не хронологическому принципу. Это означает, что человечество может по одним показателям находиться во второй-третьей стадии осмысления своих потребностей и форм жизни, а по другим активно осваивать четвертую.

Например, идеи местного самоуправления как одного из фундаментальных политических принципов, отражены в международных документов и договорах. В то же время естественное право сообщества на самообеспечение и экологическое благополучие пока не только не поддерживается существующими политическими и экономическими системами, но и не разработано теоретически.

Отношение современного демократического общества к религии также не рассматривается в логике этой концепции как законченно совершенное и справедливое. Оно в скрытом виде содержит атеистический принцип, ставя религию на уровень личного увлечения, последствия которого не существенны для общества. Поэтому правовой принцип свободы совести и вероисповедания не принимается государствами, уверенными в необходимости закладывать в основу жизни духовные ограничения, поскольку такие требования предъявляет сам смысл их религии. Возвращение к архаичной традиции предоставляет более гибкое решение, основанное на поощрении "племенных" подходов, объединении представителей конфессии для реализации своих принципов в условиях локального проживания, совместного творчества и производства. Это та традиционная форма существования, в которой сообщество напрямую соотносит свои успехи с производимыми обрядовыми, ритуальными, словесно-магическими действиями.

Также, в традиционном сообществе всякая производственная деятельность сопровождается устройством этого же процесса на духовном плане, и это повышает ценность и значимость произведенной вещи, которая несет в себе элементы личной магической защиты, принадлежности к роду, доказательства личного мастерства. Такая вещь не нуждается в обмене на свободном рынке, а ее создатель и владелец повышает ощущение своей значимости и уровня жизни, не впадая в лихорадку максимального производства и потребления.

Предыдущая Следующая
Ресурс волхва Рыбина Андрея Николаевича
© 2009


 
Hosted by uCoz