| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
127. Встретив брахмана, пусть спрашивает о счастье, кшатрия - о благоденствии, вайшья - о благосостоянии, шудру - о здоровье.
135. Десятилетнего брахмана и столетнего старца следует считать отцом и сыном, но из них двоих отец - брахман.
136. Богатство, родство, возраст, надлежащее исполнение обрядов и пятое - священное знание - достойны уважения, каждое последующее важнее предшествующего.
Комментарий Любомира.
Итак, обращение к священному знанию - важнее надлежащего исполнения обряда. Это - основная цель, ибо священное само о себе говорит, не нуждаясь в посредничестве волхва.
Священное знание приходит само, оно выбирает тех, кто его жаждет и заслуживает!
154. Величие достигается ни летами, ни сединами, ни богатством, ни родственниками. Мудрецы сотворили дхарму: кто знает наизусть священные тексты, тот для нас велик.
Комментарий Любомира.
Возможно, у славянских волхвов, как и у друидов, никогда не было священных записанных текстов и принять их изустно нам не от кого, кроме как от самих Богов, Предков. Это отличие нашей Традиции от индуистской, но это, конечно, не оправдывает нашей забывчивости в отношении народный сказок и песен. Их надо знать так глубоко, чтобы это не мешало пересказывать их по-новому, открывая новое Ведание, но не разрушая то, что уже известно.
159. Обучение существ благу должно производиться без причинения им страданий; речь же должна быть применена ревнителем дхармы приятная и мягкая.
161. Даже находясь в бедственном положении, пусть не уязвляет, не вредит другим ни делом, ни мыслью; пусть не устрашает никого речью, не говорит непонятно.
162. Брахман пусть всегда боится почета, как яда, и всегда желает презрения, как амриты,
163. Ведь презираемый спит спокойно, спокойно просыпается, спокойно ходит в этом мире, но презирающий - погибает.
Комментарий Любомира.
Вот и кодекс брахмана-волхва. Но желать презрения я бы не стал ни себе, ни другим волхвам.
166. Лучший из дваждырожденных, желающий совершить аскетические подвиги, пусть всегда изучает Веду, ибо изучение Веды считается в этом мире высшим подвигом брахмана.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
