| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того."
Причем Бог Израиля требует безусловного выполнения этих человеконенавистнических и антиэкологических предписаний, а кто их не выполняет, сам подвергается его гневу и наказанию. И среди православных и других христиан то и дело находятся люди, которые готовы принять эти предписания к исполнению, полагая, что в отношении людей, которые являются врагами их Бога, не должны распространяться заповеди "не убий", "не укради" и другие. Экологические последствия их не волнуют, потому Бог все потом исправит. Если ты выполняешь его предписания, со смирением принимаешь, как Иов из библейской книги, ниспосланные свыше страдания, то Бог тебе даст и новую благодатную землю, и новую жену, и новых детей вместо тех, кого заберет, и новый скот и зверье вместо истребленного.
Мы сделали ранее вывод из анализа завета, заключенного Богом со всеми живыми тварями после "всемирного потопа", что проклятие им земли сохранилось в силе. И мы не видим в Библии примеров, когда библейский Бог разрешает экологические кризисы. Он может сам их создавать, наводя мор и беду в качестве наказания, для уничтожения своих противников или испытания праведников. Он не восстанавливает экологического равновесия, не возвращает землю к нетронутому виду, но если проявляет милость, то просто дает взамен испорченной или погубленной новую землю в пользование, как даёт Иову новых детей. И это еще один далеко не экологичный архетип поведения "богоподобного" человека-кочевника, который может утратить и погубить любые природные ценности, в надежде, что они будут возвращены ему "в лучшем виде" на новой земле. Гармоничная, прекрасная, бережно созданная Богом и возделываемая человеком Земля давно оставлена в райском саду. Будущая прекрасная Земля обещана после конца света. А та земля и та природа, которые окружают человека сейчас - грешны, прокляты, обречены на гибель. Отправление райских образов в мифическое прошлое и будущее мало способствуют экологизации сегодняшней жизни.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
