| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
Застилай столы, клади пироги,
Застилай столы все тесовые,
Клади пироги пшеничные,
Придут к тебе гости любые,
Гости любые - сам господь с неба.
Сам господь с неба с тремя ангелами.
Первый ангел - ясно солнышко,
Второй ангел - светел месяц,
Третий ангел - дробный дождичек.
Приходит к хозяйкам и богиня Мокошь, в простонародье - Пятница. Вот текст колядки, переложенный с украинского:
Хозяйка, открывай двери!
Стоят гости на твоем дворе.
Открывай двери все тесовые,
Стели дорожки все новые,
Пришли к тебе гости светлые,
До тебя пришла святая Пятница,
Дарует тебе как матушка.
В каморку идет закутную,
Открывает сундуки малеванные,
В один кладет ткань тонкопрядную,
В другой кладет белое полотно,
В третий кладет доброе сукно.
Как мы уже отмечали, колядники являют образ богов, пришедших к людям после рождения Солнца. Боги несут судьбу людей и Природы, и приходят к людям, чтобы сказать об этой судьбе, в очередной раз с ними договориться. Бессознательно полагается, что боги могут вести себя так же, как и люди. И если людская коляда благославляет, обещает и просит, то это сакрально, как если бы тоже делали боги. Хозяева с колядой вступали в разные отношения, что и отразилось в содержании песен. Приведем два фрагмента:
Как пошла Коляда ко сергееву окошку,
Коляда свята! Коляда свята!
А сергеева жена рубашенку дала,
Коляда свята! Коляда свята!
Как пошла коляда под степаново окошко,
Коляда свята! коляда свята!
А степанова жена кусок мяса дала,
Коляда свята! Коляда свята!
Как пошла коляда к мишке под окошко,
Коляда свята! Коляда свята!
А мишкина жена кочергою прогнала!
Коляда свята! Коляда свята!
(Псковская обл.)
Коляда, как отмечалось, нередко проявляла и агрессивность, отстаивая свои древние права по разному:
Коляда, Коляда - накануне рождества!
Блин да лепешки под среднее окошко!
Кто не даст пирога - того корову за рога!
Кто не даст пышки - свинью за лодыжки!
Не дадите вы кишок - мы хозяина в мешок
(Калужская обл.)
Следует указать, что шествие подобное коляде, имело место и на волочебники, и на другие весенние праздники. Поэтому, на такое шествие надо смотреть как на ритуальный способ сбора пожертвований добрым богам и жреческому сословию.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
