| |
|
 |
|
 |
Язычество и все что с ним связано. |
Предыдущая Следующая
2. Как с девой-воительницей, с Зорей говорили воины перед битвой. К ней обращались со словами: "Вынь ты, девица, отческий меч-кладенец, достань панцирь дедовский, шлем богатырский, отопри коня ворона, выйди в чисто поле, а во чистом поле стоит рать могучая. Закрой ты, девица, меня своей фатой от силы вражьей, от пищали, от стрел, от борца, от кулачного бойца, от дерева русского и заморского, от кости, от железа, от стали, от меди...."
По древним представлениям, Зоря держит в руках иглу и булатные ножи, которыми очищает и зашивает раны. Есть заговоры, когда обращаются к Зоре остановить кровь и зашить рану.
Зоря отгоняет сон, к ней обращались с просьбой продлить сон ребенка:
"Зоря-Зоряница, красна девица! Возьми свою криксу, отдай нам сон."
Обращались к утренним и вечерним Зорям и путешественники.
Свет Зори не только очищает землю от нечисти, но и несет жизненную силу. Роса понимается слезами Зори.
На свет Зори Утренней и Вечерней, и на их росы, крестьяне выносили зерно перед севом. При этом говорили:
" Зоря Утренняя и ты, Зоря Вечерняя! Пади ты на мою рожь, чтобы она росла - как лес высока, как дуб толста." Днем это зерно омывали водою родника. Так же поступали и с семенами овощей.
Помимо того, что утренняя Зоря относится к богам явлений Природы, у нее есть своя важная особенность. Она - богиня начала, начала дня.
Начало всякого дела священно, в нем всегда много необъяснимого для человека. В начале уже тайно закладывается успех или неуспех дня, года, какого либо дела. Во всяком начале человек всегда чувствовал себя неуверенно, и просил богов о помощи. Поэтому и сохранилось так много разнообразных обращений к Зоре, которые дают прочувствовать образ этой богини.
Даждьбог
1. Сохранились посвященные Даждьбогу фрагменты древних текстов. Вот один из них: "По умертви же Сварога (Гефеста), править стал сын его именем Солнце, коего нарицают Дажбогом." Это сообщает Ипатьевская летопись, за 1144г.
Предыдущая Следующая
|
|
|
|
|
|
